2026年10月16日下午，由中央财经大学文化与传媒酒店偷拍教授司聃主讲的讲座“苏轼之趣的两宋流变”在酒店偷拍
主楼C区5045会议室顺利举行。本次讲座由酒店偷拍
、酒店偷拍
古代文学研究所、国家语言文字推广基地（酒店偷拍
）和北京高等学校哲学社会科学创新中心（北京历史文化研究与发展创新中心）联合主办，由酒店偷拍
副教授颜子楠主持。
本次讲座围绕苏轼戏谑书写在两宋笔记文本中的流变展开，司聃依次阐述了戏谑传统的溯源、北宋笔记中的书写面貌、南宋的三方面变化及其深层原因。
司聃以“苏轼是一个什么样的人”的追问开篇，指出苏轼在文献中形象多面，既见旷达幽默，亦不乏善讥刺的一面。她认为，北宋笔记中的苏轼之趣可溯源至《诗经》《文心雕龙》所确立的戏谑传统，并发展为直露尖锐的讥刺风格，因而招致杨时、陈师道、黄庭坚等人的批评；而苏轼本人也深知自己的行为属于“非礼勿语”的范畴，不符合儒家中正美学观。
司聃进而指出，南宋笔记中的苏轼戏谑书写发生三方面变化：一是由直露讥刺转向含蓄的文字游戏，讥谑多借谐音典故，由主动攻击转为被动回敬，表现更博雅、情感更和睦、言辞更含蓄，学养更显丰厚；二是戏谑讥刺在雅化解读中不断严肃化，与程颐的仪礼之争，南宋记载或为东坡开脱，或置于洛蜀党争中淡化戏谑成分，讥刺时政亦被解读为有感时局的不平则鸣；三是以戏谑凸显豁达、刚正之德。
就变化之深层原因，司聃归结有三：一是宋学背景下的叙事严肃性，南宋理学盛行，讲求持守心志、不事戏谑，庄重威严成为士大夫言行的普遍期待，低俗嘲讽遂被摒弃；二是南渡以来的政治再评价，南宋反思北宋亡于党争，元祐党人普遍获得同情，作为党人之首的苏轼被宋孝宗追赠太师，成为文化符号；三是苏轼之趣成为宋世风流的代表，宋代士人以平民为主体，市井生活之趣为宋型文化标志，苏轼成为南宋文人寄托故国之思的精神桃花源。最后，司聃总结认为，东坡戏谑书写的雅化是时代赋予的烙印；笔记作者将苏轼戏谑作兴寄书写，以满足接受者的心理需要。
讲座的分享环节结束后，主持人颜子楠对讲座内容进行简要总结，并向现场听众开放提问。现场来自不同酒店偷拍的老师与同学分别就笔记小说的史料性质与真伪鉴别、戏谑书写雅化与否的判定标准、文本接受史研究方法的适用范围与拓展路径等问题向司聃提问，司聃对问题一一作出解答，与到场师生展开了精彩的讨论。讲座在热烈的氛围中落下帷幕，其以笔记文献细读还原苏轼形象建构轨迹的扎实考辨，和贯通接受史、思想史与心态史的方法论自觉，在听众中引发了积极的反响，也期待木铎古典论坛为我们带来更多精彩活动。
撰稿：杨丹媚
